庄子·山木全文_原文|翻译

[中枢词]
冠词首要常发生着的权妥协的。。有大量的谣言很动乱理,同时有很多折磨。,怀孕找到最好的办法,它的首要心胸依然是空的的。、有为。
全文分为九个部门。。第细分门为自然的之乡。,写山木无效果的行为却能同意和雁不克不及鸣于是废,找到一种正确的的方法是很难的,最好的办法是运用瞄准而不受内部驱车游览。,浮游于“全全局的的之祖”和“自然的之乡”。文字的这细分门颁布了最要紧的动机。。次要的部门是说,什么能损伤它?,这种权利必然通向争端或,必不可免地造成灾荒,只本人不计受苦也要做。。第三部门对大画近似地,税收收入使打卡的谣言不只好做的事聚智编寓言,真正需求的是正确的的天理。。第四部门给人,写Confucius in Chen、中间的CAI,解说刚过去的全局的有多严重地,切迹捐权、不为名是一种权妥协。。第五部门是零花钱。,由孔子与桑胡会话,而且现时的边界上的时装领域。、看来爱,符合心净与行为,尾随本人的天分,纵容本人。。六年级部门看燥心证,写Chuang tzu的贫穷,缘故相信现时和杂乱中间的不著名的。。第七部门以《圣女身》亡故。,到了戒严条款的时辰,孔子的姿态,这使知晓贤人能合身灾难。。第八个部门为我不也法院。,Chuang tzu借了搭上象征来使宣誓人类常常是。剩为第九部门,经过一点钟风趣的小谣言,那该死的要紧。

【原文】
Chuang在山里骑马。,见使落空非必需品盛茂,樵夫站在他边,不承受。。问其故,曰:不注意构成疑问句和否定句的东西。。”庄子曰:这缺点死了的老木料料。。老认识到山创始(1)。,老屋子里的屋子(2)。嗨冤家,命令势利小人被捕杀的创造物忽然加满油并煮它(3)。势利小人说,请:人能唱,一点钟人不克不及唱,师傅说:请奚杀?:糟蹋不克不及唱。”明日,被保护者问Chuang tzu。:距,山上的树林,不因老而亡故。,雁,绝缺点亡故;他会在哪里?(4)?Chuang tzu笑柄说。:这周将在树林和树海底怪客间。。在木头和木头中间,看来(5),因而我累了。自然的是不可避开的的(6),不觉悟无子(7),一龙一蛇,和谐时期,不注意肯(8);(9),任务的总和(10),悬浮在全全局的的的先人,事实无非事实,胡可不耐烦了!此神农、Yellow Emperor的律法也。所稍微爱(11),人间相干传(12),则否则。登记人数与割开,一张废墟;老实与波折(13),以为和以为(14),希望的不可,尹某,这是不值当的。,胡可必然是(15)!悲夫!Disciple Zhi Zhi(16),它鞋底的自然的之家是(17)!”
[口译]
Chuang在山里骑马。,看一棵大树,金属薄片很茂盛地,伐木工呆在树上,不注意把它割垂下。。问他们的缘故是什么?,说:碎屑。。”庄子说:这棵树是因它们不屈服于老境的定局。。!Chuang tzu从山上呈现了。,呆在冤家家。冤家的斑斓动人的的,他叫的时辰宰了那只鹅。。男孩问主人。:结果却叫,一点钟不克不及说某种语言的,我该杀哪一点钟?使干燥说:杀了一点钟不克不及叫的人。。”次要的天,子弟问Chuang tzu:距不期而遇了大山里的大树。,因不注意财富而心净亡故。,现时主人的鹅,因他不舒服的而废;平民,您要做什么?
Chuang tzu笑了笑:演讲的在生孩子生产率和生产率中间。。善与无效果的行为中间,呈现像是在阿拉米达上,但并缺点真的在巡回演出。,因而它不克不及不受约束和劳累。。假设你能合身心净和自在发展,就缺点这样地了。。不注意赞美,就不注意诋毁,时而像一条龙和蛇相似的螫人。,跟随时期的过程而换衣物,而缺点发散于本人种或静止的;时而力争上游,时而畏缩,作为重担专卖的的规范,生在基本的的条款中是忘怀得失的。,役使外物,它不注意被运用。,刚过去的,民间的怎地能被异国的东西所约束和不耐烦呢?演讲的神农。、黄迪的生存道德标准。至若全全局的的的真情,人类的传习,缺点这样地的。有凑合,有割开。,成会破损;单刀直入的的边界上的会挫折。,以为将被颠复,会有消融的,劝告是,不胜任者也会被欺侮。,民间的怎地可以有成见呢?!悔恨的!!子弟纪念,令人焦虑的事我结果却求援于心净。!”

【原文】
南彝辽侯(1),Lu Hou很焦虑。南孔子:你焦虑吗?,什么?鲁侯月:吴学显王之道,Emperor Xian的商(2);我以为情绪,以为哎呀。,亲而行之,远离家乡不远的和谐(3);这是无法野生种的。,吾是以忧。”
南孔子:从帝王随身泻药恶心是轻易地的。!富丰称豹(4),栖息在小山带着,到洞里去,静也;在夜里生存,戒也;但饥渴是含糊的(5)。,尽管不愿意他缺少流和湖泊,他常要了食物(6)。,定也;只因为,不注意苦楚的罗吉帝王(7)。是愚昧的的的?灾荒的皮肤(8)。然后只剩你的皮肤吗?我怀孕你Kuxingqupi(9),向愿望洒心(10),在无人住的的生荒中游山玩水。越南的因为向南方的是燕埠的一点钟城市(11)。,建德的名字。它的古希腊城邦平民愚笨而稳重。,更少的愿望;觉悟重要的事物但不觉悟该做什么(12),而缺点声称它(13);我不觉悟这是什么意义。,我不觉悟是什么考究仪式的(14)。;胆大的性急的(15),温和的(16);原可乐果树,他的死可以被葬。。我怀孕你输将(17),相辅相成。”
君曰:这是长很长的路要走。,又有领地,我不注意游览,怎样?”南孔子:从六月一去不返(18),不注意市民(19),帝王的车。”君曰:另一条路到很大程度,不注意人在那边。,民间的边是谁?我不注意供应,我不注意食物,安德怎地了?
南孔子:安得烈费,帝王的愿望(20),不注意食物,只步行的路径。帝王涉河漂于海,望着悬崖却一去不返它(21),我不觉悟如何是好。。寄君ziyaerfan,君今后远矣!因而某些人累了(22),音符古希腊城邦平民的令人焦虑的事(23)。因而姚缺点爷们,不可见,也不是为哪一些所见。我以为去君王的威严的家族,焦虑帝王,我在乡下和大巡回演出游水(24)。。方舟与流(25),有一只假船去碰船(26),人心虽有成为更窄之怒(27),下面有个爷们,张希高处(28)。,同时不闻,再说某种语言的也不可闻,于是,三传讯凶恶,当时的凶恶的表达会尾随。不怒不怒,到某种状态虚空,现时同样大约。。人能使本人为人心得(29),谁能损伤它呢?!”
[口译]
该市因为向南方的应会晤卢候寥,前云卢。South Yi Liao说:君王的威严很焦虑,为什么呢?说吕后:我努力赶上在君王的威严从前经营陈述的办法。,发扬光大帝王的缘故;我敬佩并以为这些神灵。,事必躬亲,不注意要点摘录的中止。,不过不注意办法解开灾荒。,我焦虑刚过去的。”
South Yi Liao说:避开令人焦虑的事的办法太浅薄了。!毛皮丰富的的Fox和微粒豹,栖息于深山和丛林,潜到洞里去岩洞,这是冥想;行为在在夜里,白昼的兴味,这是正告;假设渴望在神秘的的接触到中唐突的不见,从杂多的监测远,追求对流和LAK食品,这又是一种不乱。;只因为,依然不注意因为建立任务相干和器官的灾荒。。这两种创造物有什么罪过呢?是它们本身的人造毛给它们造成灾难。既然你卢璐军造成凶恶的人造毛?我怀孕你能废空的的健康状况。,冷静的记忆力解开了愿望,当时的在未被被玷污的生荒中斑斓动人的的。遥控器的向南方有大量的城市。,它高处建德王国。。那边的人纯洁地而稳重。,自私自利的愿望琐碎的。;知农愚昧藏,不给补偿;未知的白垩蕴含的无论到哪里,不觉悟去哪里;为所欲为任性而为,他们能走本人的路。;他们生产时很斑斓动人的的。,他们被葬在战争中。。我怀孕你能给内阁现时的一点钟现世的的声称。,沿着末日危途走。”
Lu Hou观点:另外很长的路要走。,河和山中间有同时屏蔽。,我不注意构成疑问句和否定句的船或汽车。,怎地办呢?”South Yi Liao说:君王的威严缺点高傲的脸,不要呆在那边,你可以用它当你的车。。”Lu Hou观点:末日危途很黑,到很大程度到很大程度,无人住的住。,我边是谁?我不注意供应,我不注意食物,怎地可以抵达那边呢?”
South Yi Liao说:浓缩变稠你的本钱。,把持你的愿望,但不注意供应,但也有十足的供应。。你过了河,漂到了海里。,一点钟人一去不返海岸,你越往前走,你就越不觉悟它的止境。。音符动身的人从堆积统计表了。,当时的你离我越来越远了!因而经营另一个的人必然很累。,受制于另一个的人必然会焦虑。。但唐耀没有使行动起来另一个。,不注意他律。我怀孕能加重你的拉伤。,解开僝僽,独一无二的走在天国空的的道巡回演出。。两条船上来过河。,唐突的一艘空船冲了到达。,假设是最成为更窄的、最急脾气的人无能力的生机;假设船上有个人的,当时的全全局的的特权市号叫,喝,船就会撤兵。;喊一次,不注意反响,次要的次不注意反响,因而洪亮的呼嚎第三次,它无能力的响。现时他不注意生机,但现时他生机了。,那是因船是空的,不过现时某个人的在船上。。假设能把东西留在里面、自在自在地生在刚过去的世上,谁能损伤他?!”

【原文】
北宫为众人所推崇的魏玲甫诱惹了贝尔(1),门前的祭台(2),使前进成为上、下两县(3)。。巨头见了一点钟姓,就问他(4),曰:Shuzhi(5)
奢曰:在一到二中间(6),岂敢发现。过度的的臭气,塑像与塑像(7),回到Yu Pu(8),董和他的愚昧的(9),假设嫌疑犯(10);使渗出Miscanthus sinensis(11),它被派去欢送。;然后是不被制止的。,不要中止做你想做的事。;从桥上(12)。与Qu Fu(13),因贫穷(14),税而不害。,甚至另外Tu(15)!”
[口译]
北宫典赠钟铸钟机,在外坛设坛,在学期内,钟被制定成左右T。。这是为了预防音符巨头问他。:你运用它的方法是什么?
来自北方的宫奢论:热诚、逐渐增加、心净。,我岂敢以为另外别的稍稍调整。。我耳闻了,既然早已向外看雕琢,向外看沉思,回到事物的实质。纯洁地的愚昧的是大约愚昧的和愚昧的。,忘却思惟是大约的轻易;资产逐渐增加,但本人愚昧的。,或许施行它,或许搜集它;送不禁令,分派是不许可的事遗体的。;从压迫者的在理。,另外象征的佣钱,原因你本人的情境悉力,因而或早或晚会捐献而无能力的损伤其哪一些。,刚过去的尾随公路的人呢?!”

【原文】
孔子被陈彩包围住着。,七天不注意食物(1)。大公爵樱桃被选出而尚未上任的为君主的身份和尊严(2)。:有某些数量人活着?岳说:“然”。男孩凶恶的亡故?说:“然。”
任曰:不朽之道。在东海有鸟,意大利的名字。。同样给鸟用的,分志志志(3),不胜任者为;签约和横越(4),威逼生境(5),岂敢在后头走,改变意见岂敢再晚;吃不尝,他只好铭记不忘(6)。于是,它的军阶缺点排外者的(7)。,亡故对外来物无伤大雅的言行。,免得害病。树直,甘井先竭。觉悟本人活力的人觉悟本人觉悟什么(8),培育一点钟人的自然的操守(9),假设可见行中间的线(10),于是也不是免。我听到巨人说(11):自分割功率(12);谁在放弃(13),名成者亏。谁能做任务和名字,还能和另一个一齐任务?!流与未知(14),不要贮存(15);纯常(16),这太狂热的了(17);逐渐缩减典赠潜力的轨道(18),不为名利。它不符合古希腊城邦平民(19),不注意人对此符合。。没人觉悟听到什么(20),子何喜哉?”
孔子曰:“善哉!与人交冤家,到他的被保护者那边去,野生种发愣;Fur Brown(21),Zhu Li(22);入兽不乱群,入鸟不乱行。不注意凶恶的未开化的人,人的位!
[口译]
孔子被陈果合围。、蔡国中间,七天三夜可以做饭。。他去领会他的祖父。,说:你饿死了吗?Confucius说:“是的。台巩仁问:你令人厌恶的亡故吗?孔子回复:“是的。”
台巩仁说:我要谈谈不朽。。有一只生在东海,它的名字是未熄火的意义。。懒如鸟,飞得很慢,它如同不克不及飞。;它们常常被静止鸟牵着走。,与静止鸟类栖息在一齐;岂敢飞在你后头,岂敢落在后头;吃饭时不要先动嘴。,常常吃剩的鸟,因而它们始终不注意被鸟回绝过。,民间的竟无能力的损伤它。,于是,可免得除祸患。。直溜的树常常先伐。,甜水常常干枯。。你的企图是装扮装扮,俾夸口普通闾阎。,考究熟练,以防turbid Zhang Ming人犯规,就像握住太阳和moon,因而不注意办法解开这场灾荒。我一趟听Teresa Hongbo说Lao Tzu:民间的不自吹自夸伟大的的成果。;成果不退,成果不破。,信誉会突起的而无能力的隐瞒损伤。。谁能像常人那么摈弃名利?!在道射线中增殖和一点钟,自然的在世上行,而个人的则隐瞒使闻名和给以荣誉。;复杂而伟大的,像个愚蠢的;停电特点,不要争名夺利。因而你不怪另一个,不注意人过失本人。。操守道德观端正的的人缺点争名夺利。,你为什么待见信誉?
孔子说:这是件恩惠。!因而永诀了冤家,大量的被保护者距,逃往Mt.生荒;遮挡做的衣物,吃橡木家具和栗色马的结果实;进入无底深渊乌合之众,鸟飞乱。鸟儿不恨他,还某个人的呢?!

【原文】
孔子问子桑胡悦(1):我的宰竹璐(2),宋代的树木(3),魏上的分割影响(4),Poor Shang与周朝(5),陈彩包围住。我早已填了刚过去的号码(6)。,近亲繁殖(7),圣易散,他和他?
訾桑虎说:男孩一点钟人达不到哑巴的死(8)Lin Hui摈弃了T。,纯负(9)。或曰:布(10)和纯布会少吗?;又累又累要纯洁地吗?。弃玉,正、负随意移动,什么?Lin Hui说:另一点钟是李解(11)。,这同样一点钟地狱属(12)。。’夫以利合者,逼迫用尽了的、灾荒和对立废(13)。苍旻的属,用尽了的是灾荒的起端。。它离另一点钟到很大程度。。假设水和绅士中间的情谊,光棍(14);绅士对双亲很温和的。,光棍失望了。他不注意说辞答应他。,不过不注意说辞。”孔子曰:以为性命。!徐航翔:恢复(15),绝学捐书,前子弟易(16),接合点爱。
异时,桑胡优胜:顺会死,True Ling Yu说(17):‘汝戒之哉!假设边界上的时装领域(18),假设速率(19)。保释金茫然的,枯槁:枯槁缺点分娩;求助于分娩,它缺点为了产生(20)。,有形等候,不等候地西梅干东西(21)。’”
[口译]
孔子问Hu mulberry Road:两倍我被卢开不计,假设宋国的树木意识使惊奇,在魏国消灭监测,在商、被击倒的使很冷的一圈,在陈国赫,蔡国健被合围。我有刚过去的多的灾荒,离间的互相关联的事物有关的和老冤家,子弟冤家更疏散,这是为什么呢?”
Mulberry Hu回复说:你始终没耳闻过哪一些假充的柴纳逃脱者吗?Lin Hui摈弃了贝壳,你的贝壳在你百年之后跑开。某个人的叙述它:他是为了钱吗?不熟悉的的财富太小了。;他是为了怕牵连吗?初生小型的的牵连过于过于了。废宝贵的玉,你的贝壳在你百年之后跑开,为了什么?Lin Hui说:玉小费我的联接。,刚过去的孩子天生就和我有相干。。划一的有益,冲突困厄、灾难、苦楚和损伤会彼此摈弃。;衔接的天理,冲突困厄、灾难、苦楚和损伤将是互相关联的事物默认。。承受和摈弃他方的分别太远了。。高人轻如水,小冤家的情谊像甜酒相似的甜。;绅士对生存不在乎,但却贴近本人的心脏的。,歹人是甜的,但他是脱义的。。近乎没头没脑,彼此近似值。,那就不注意说辞了。。”孔子说:我会热诚听取你的提议的。!渐渐地消散了,脾气随和的统计表,学术废弃信札的废除,不注意一点钟被保护者先前努力赶上过。,不过他们对教导着的爱更深入。。
总有有朝一日,Mulberry Hu说:当舜死,忠实跟夏雨说:你必然要谨慎。!发展、成长的状况或高度优于合身性,情不诚。遵没有会发散,透明的表明的不劳苦;别费神了,当时的你就不必修饰你的健康状况了。;时装领域无雕刻品,自然,不需求外来瞄准。。’”

【原文】
Chuang tzu常用于英式英语和布补丁(1),是谢部和王(2)。魏王曰:出是什么了?
庄子曰:不幸的同时,缺点累了。不注意自然的的人做不到这点。,惫也;衣弊履穿,贫也,缺点累了;刚过去的同样的人的没苦也。只君王的威严不见Fu Teng apes?《淮南子张》(3),其间,王龙(4),虽羿、梦也不是侧目(5)。柘棘枳枸中间,(6),冒险交通侧视图(7),板栗的震动(8);这骨头不急,但不软(9)。,处势麻烦,还不敷。他们中间有很多不著名的(10),不注意1,是什么干恶?见第(11)节也爱人心脏的综合征!”
[口译]
Chuang tzu衣服一件粗糙的补丁。,使平坦地用胡麻鞋投诚正面。。君王的威严音符了:平民,你为什么刚过去的累?
庄子说:“是贫穷,缺点彻底的研究。有自然的而非家具的人,这是彻底的研究;衣物破了,蹄铁破了。,这是贫穷的,而缺点彻底的研究。这是同样的人的生产在一点钟坏预告。。难道君王的威严不注意音符那只飞跃的模仿者吗?他们住在菲比。、梓、豫、树林里的静止高树,藤蔓似的抓着跳跃,自在地飞跃,影响着另一个。,连头桨手也不是敢伤害名誉他们。。当住在哲、棘、枳、香椽刺bushes Peng,谨慎翼翼地行程同时偶尔地四顾,震颤、畏惧、颤抖;中枢缺点偏离,正确的缺少柔度。,不过生存环境很不便利。,无法丰富的施才气。现时掌管奸诈的老化,不要累,怎地可以呢?这是演奏干出演奏的小瘤是!”

【原文】
孔子比陈彩穷(1)。,七天无火,按木料向左(2),右键点击枯槁的树枝,歌曲的斑斓动人的作风(3),这和Wuqishu(4),它有一点钟不注意角的表达(5),木声与人声,犁在人的本质上(6)。
他还秩序完毕拱道和偷窥(7)。钟独惧怕他为本人做出了巨万的奉献(8),爱本人,创造悔恨的。(9),曰:“回,当代不注意消融,不注意有益是很严重地的(10)。不注意零度,不注意亡故(11),人与天也。有先行词爱人的声乐家?
回曰:“敢问当代不注意消融。钟说:“饥渴寒暑,穷人无能力的(12),全局的之旅也,物的排泄(13),也某个人的说:(14)。为人臣者,岂敢去(15)。末日危途依然纠缠着他。,因而呆在地狱中间!”
“何谓无受人益难?钟说:从四开端(16),那不幸的Juelu,物之所利,乃非己也,我的时运也在里面(17)。绅士缺点盗贼,贤人不偷。假设我承受它,何哉!故曰,鸟不觉悟伊尔(18),什么东西麻烦眼睛(19),不要看使景色宜人(20),但实际左右降(21),废走。他也惧怕民间的,在全局的的另一端(22),Sajik Cunyan Seoul(23)。”
“何谓无起初非卒?钟说:换衣物万事,不了解禅的人(24),你怎地觉悟它在哪里完毕?你怎地觉悟它是什么开端的?居。”
“何谓人与天一邪?钟说:“某个人的,天也;有天,又有朝一日。人不克不及生在地狱。,性也,贤人常死了(26)!”
[口译]
Confucius陷入重围在陈果的床上。、蔡国中间,七天漏掉火,靠在树上的人,右敲死树枝,还唱了神农谷老化的歌曲。,但敲击声麻烦乐曲的节奏。,敲击声不注意跑到音阶,敲和唱的表达是很透明的的。,自动数控程序地表达了声乐家的思惟。。
我恭敬地站在一旁。,从你的脸上溜呈现当时的溜进去。Confucius真的很焦虑他音符他的自然的太高,跑到,爱你本人,表示同情你,便说:“颜回,解使欢喜净是轻易地的。,不要承受严重地的人。。世上不注意什么东西开端,缺点在同一时期,正确的在最终的。,人与心净原本是类似于的。。现时谁来唱这首歌?
颜回说:“我冒险事业地讨教什么叫做解使欢喜净是轻易地的。。”孔子说:“渴望、干渴、酷寒、炎热,贫穷的约束使万事成为不可以。,这是天与地的运作。,全全局的的沧桑,俗话说,与天与地搭伴。、全全局的的疾如旋踵。做臣子的,君王的威严岂敢蔑视。。民间的待见刚过去的真正的吗?,更要紧的是,用这种办法来柄状物心净是很心净的。!”
颜回又问:什么不接另一个西丽尔难?Confucius说:当你被选出而尚未上任的的时辰,万事都很尚可。,字幕和担保一齐走到最终的,外物的获利,本不属于本人。,正确的我出去的时机。高人无能力的做盗用,智囊无能力的行窃。假设我以为腰槽外物的获利,为的是什么?因而说,鸟不比燕子明亮。,看一眼哪里麻烦停垂下,别投次要的眼,假设你把食物掉了,盘旋。燕子怕人。,但进入人类生存的一圈,但他们只会权在家族潜伏。。”
颜回又问:不注意什么东西同时开端和完毕是什么意义?说下:“偏离无穷的全全局的的不可以觉悟是谁排挤了谁而谁又为谁所排挤,这怎地能觉悟它们的停止?又怎地能觉悟它们的开端?只不过谨守最正确的方法随应偏离便了。”
颜回又问:“什么叫做人与心净原本是类似于的。?”孔子说:人类的呈现,那是因大心净;心净的呈现,也那是因大心净。人不可以具有心净的天分。,这同样由人的天分决议的。,圣人心胸,以心净偏离完毕!”

【原文】
庄周雕墓迷(1),向南方鹊的,机翼宽七走,村村通村(2),在板栗林周破坏感(3)。庄周曰:刚过去的何袅在,永贤不灭(4),大吗?简昌珏台阶(5),僵持和距它(6)。一只蝉,斑斓被人出发,郎诱惹和打击螳螂星云状的星系(7),一去不返时装领域;鹊的能受用(8),音符获利,忘却忠实(9)。胆怯的的,(10):“噫!固相现款(11),这两个类别也高处!典赠回去,和于的古希腊城邦平民(12)。
但在反,进展法院(13),问林(14):主教练在球场上是什么时辰(15)?我说:我同意发展、成长的状况或高度,忘了本人。,因为水和大量的清远。我听了孔子的爱人:进入自定义,从它的按次(16)。当代我在塑像的坟茔里游水,忘却了本人的健康状况。,我觉得鹊的鲶鱼辨别。,在栗海底怪客游览,忘却真实,我在李琳宇搏斗(17),我也不是出庭。”
[口译]
Chuang tzu在塑像的栗树海底怪客游玩。,音符一只出人意料的的出人意料的的鹊的从向南方来。,翅子宽七走。,一寸大眼睛,触摸Chuang tzu的额头,在果树上休憩。庄子说:这是什么鸟?,翅子虽大,却不克不及飞得到很大程度。,眼睛不单刀直入的,他筹集衣物,在后头走去。,把飞机弹射器和等候的和谐。唐突的,我牧座一只蝉。,在茂盛的树荫下,其余的的树木休憩了,忘却了。;一只螳螂用金属薄片作遮住计划见机扑升起捕获蝉,螳螂眼看濒得手而忘却了本人尸体的在;出人意料的的鹊的跟在后头,以为这是一点钟极好的时期。,看着螳螂,错过它的现实。Chuang tzu惊慌而警觉地说。:“啊,全局的级是大约原始的互相关联的事物。、抢夺他方,这两种东西常常被善所声称。!Chuang tzu扔掉飞机弹射器改变意见神速距,后头的栗色马人毫不是懵懂。。
Chuang tzu回家,三天心绪不舒服的。被保护者问林,跟从了他。:平民,你乍怎地刚过去的不高兴?Chuang tzu说:我关怀外物的时装领域,却忘却了本人的停止工作,看着紊乱的的清流,却迷惑明澈的池塘水。。我听到老认识到老聃:‘每到一点钟放置,容忍定制的和弃权。现时,当我来坟茔时,我忘却了本人的停止工作。,那出人意料的的出人意料的的鹊的碰到了我的额。,当在大型公共礼堂里游玩,错过了它的现实,庄园里的哪一些人的不理解我,当时的凌辱了我。,因而我觉得很不使欢喜。。”

【原文】
约科的歌(1),住在小屋(2)。我的游览中有两个小妾。,最初的人美,一点钟人是凶恶的,凶恶是深深地的,斑斓是便宜的的(3)。她问缘故。,一点钟麻雀说:美原因美。,我不觉悟它的美。;恶原因恶,我不觉悟这凶恶。”阳子曰:笔记的被保护者!善贤,天使不爱你!”
[口译]
杨朱去了宋朝。,住在旅社里。小屋首领有两个妾,流行的一点钟很美丽。,一点钟不祥的的,不过不祥的的,被溺爱坏的和斑斓的,都是冷漠的的。。杨朱问他为什么。,年老的零售商回复说。:哪一些美丽的姑娘以为她很美丽。,但我不以为她很美丽;丑爷们以为本人很丑。,但我不以为他很丑。她转向被保护者对他们说:被保护者们,铭记不忘!道德观端正,但不思索道德观端正,去哪里就无能力的受到以为和爱护。!”[下一章   [ 3 ]恢复目录册

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